Primero, el núcleo de una sociedad es la familia ¿el síntoma de una familia enferma (violenta, consumista, discriminatoria, con adicciones, soberbia...etc.), es una sociedad enferma?
Si juntamos muchas familias violentas, abusivas, de mala educación... ¿obtendremos una sociedad decadente?... ¿es cierto que siempre se empieza por casa?
¿La respuesta a muchos males de de la sociedad, estaría en una buena legislación en derecho de familia? ¿hace falta un buen derecho de familia que la contenga, y solucione conflictos familiares que a la larga acarrearían problemas sociales? por ejemplo, los barra bravas...violencia en Las calles, en las escuelas, etc.
Una sociedad enferma genera gente enferma y familias enfermas. No me digas que no. Hay cosas que están por encima de la familia y de los individuos, y por lo tanto los condicionan y los aplastan.
Cada individuo de la familia y de la sociedad puede hacer la diferencia. Al final, no podemos escudarnos en que somos consecuencia de nuestra familia; creo que es una excusa para simplemente rendirnos y decir... "no hay nada más que hacer". Podemos rebelarnos contra esta decadencia, contra todas las estadísticas, mala educación y malos augurios... al final la gente que ha hecho papeles importantes en el mundo ha sido por su cuenta y sin contar con la fe o aprobación de los demás. La mayoría sabemos diferenciar lo bueno de lo malo.
Es triste y lamentable ver como hoy la sociedad de consumo que tenemos nos ha hecho perder los valores, como los padres hemos perdido el manejo de nuestros hijos, solo por no decir esa palabra sagrada “NO”. La generación de hoy es mucho más violenta que la de hace una década o dos. La televisión sin control para los hijos en formación por parte de los padres es letal, y para acabar de ajustar los canales públicos y privados presentan películas los fines de semana violentas, con masacres incluidas, armas por doquier. Como se planea un asesinato y como se llevan a cabo estos, esto sencillamente es deplorable.
Los valores, la familia, el dialogo, el rosario, la misa, el respeto por la diferencia; por la vida que es lo más fundamental; son estos valores fundamentales que hay que recuperar para el bien de la sociedad y de toda la familia.
Ñapa1: He visto por televisión y radio como el Secretario de Gobierno de mi pueblo dice frente a estos hechos, - “son hechos aislados”. Solo tengo 2 homicidios acá. Van 30 homicidios este año y el doctor no sabe…!que tal esto¡
¡Donde vive este señor?....!son 8 homicidios y 30 este año, despierte mijo¡…deje tanta bebedera, guarde el caballo, el poncho y el sombrero, y póngase a trabajar por la seguridad de Yarumal….sea serio.
Napa2: ¿Porque están matando la gente de mi pueblo?.....
Ñapa3: una crisis económica bien verraca y la administración de Yarumal le dio por dobletearle los impuestos a los comerciantes.
Ñapa4: cogí esta chiva, dicen por ahí que demandaron al alcalde de Yarumal por vagancia e incompetencia.
Napa5: cómo será la tristeza e impotencia del Concejal “porcino”, que todos los candidatos que apoya y salen alcaldes, siempre le salen bien malitos, pero bien malitos. ¿Cuál será el próximo?...ya me lo imagino…mi teoría se mantiene - “alcalde no pone alcalde”, láncese quien se lance”…mi pueblo es sabio no ha perdido nunca.
jueves, 4 de junio de 2009
domingo, 31 de mayo de 2009
LA BIENESTARINA ES UN PRODUCTO SAGRADO.

La bienestarina es un producto sagrado. No es para los animales: Directora del ICBF
La Directora General del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, Elvira Forero Hernández, reiteró que la Bienestarina es un producto sagrado, que sólo va dirigido a los niños y niñas más vulnerables del País e hizo un llamado a la comunidad para que denuncie cualquier irregularidad por el uso indebido que se le dé al producto, tal como ocurrió hace unos días en Yarumal (Antioquia) donde se detectó su utilización para alimentar animales. (marranos y gallinas).
Forero Hernández convocó a la comunidad y a los beneficiarios de este producto para que estén atentos y vigilen que este complemento alimenticio gratuito llegue a la población para cual está dirigida.
Lo ocurrido en Yarumal no podrá repetirse. Por lo tanto, se iniciará una campaña de sensibilización institucional a través de los medios de comunicación para capacitar y concientizar a la ciudadanía sobre el buen uso de la Bienestarina, sus beneficios y fomentar la cultura de la denuncia de las personas que la utilizan para cosas diferentes a su objetivo primordial.
Ñapa1: se dice por medios extras que al parecer otro importante comerciante de esa localidad esta involucrado en la compra de este alimento, para darle de comer a los marranitos. ¡Amanecerá y veremos!
Ñapa2: muy buena la oposición hecha por el liberalismo, ya era hora; los extrañaban. Tienen que votar lo bueno, pero darle duro a aquellos que maltratan el pueblo. Felicitaciones a los concejales de la oposición de Yarumal.
Ñapa3: el cuerpo de bomberos no le sirvió al alcalde, le dio cristiana sepultura, muchachos uno se pregunta ¿Dónde estaban los dolientes? Hay si no aparecen, pero cuando hay incendio llaman?..Vea usted…que indiferencia.
Ñapa4: no se justifica esos ataques diabólicos producidos por locos a la secretaria de Transito. Maria Eugenia haga cumplir la ley. No significa que porque ganaron la alcaldía no se pueden hacer comparendos. Usted es una dama muy reconocida y su familia es intachable.
Ñapa5: la maqueta exhibida en la gobernación de Antioquia quedo muy bonita, ya no son 1.000 casas, solo 840. La maqueta valió un jurgo de plata, hubieran construido 4 casas con esa plata.
Ya cumplió su programa de gobierno, las hizo en una maqueta.
sábado, 16 de mayo de 2009
LOS LLAMADOS IDIOTAS ÚTILES.

Muchas veces actúan sin saberlo, y justamente porque no se dan cuenta de que los usan, son idiotas útiles. Esto es muy común verlo principalmente en la arena política y son los que se mueven impulsados por sus “sueños matones; enclavados en el poco seso que les queda en su pequeño “cerebro”; de estos dirigentes”que he bautizado los incapaces” (claro esta; algunos de ellos tienen que terminar primero el bachillerato). Siempre existieron y seguirán existiendo los idiotas útiles, porque son elementos muy necesarios para los “peces gordos” de la conducción política; sino, en todas partes de su cortina de humo no se viera así. Que los hay, los hay ¿Acaso Maquiavelo no era vidente de lo que podía pasar 540 años después?
Repasemos la historia de este libro EL PRINCIPE de Nicolás Maquiavelo escrito por allá en el año de 1513, y analicemos a quien se parecen hoy; están en la vida pública; ya sea parroquial, departamental o nacional.
Capitulo XVIII. PAG. 128
1. Cuan loable es en un príncipe mantener la fe jurada y vivir y vivir de un modo integro y no con astucia, “todos” lo comprenden: sin embargo, la experiencia de nuestros días nos muestra príncipes que han hecho grandes cosas y, no obstante han hecho poco caso de la buena fe y han sabido atraerse con astucia las mentes de los hombres, “de modo que incluso han acabado triunfando de los que se fundaban en la lealtad.”
2. debéis, pues, saber que hay dos maneras de combatir: una cosa las leyes, y otra con la fuerza; la primera es propia del hombre, la segunda lo es de los animales; pero, como muchas veces la primera no basta, conviene recurrir a la segunda por tanto, un príncipe le es necesario saber hacer uso de una y otra. Esto es lo que con palabras encubiertas enseñaron a los príncipes los antiguos autores, los cuales escribieron que Aquiles y muchos otros príncipes de la antigüedad fueron confiados en su niñez al centauro Quirón, para que los custodiara bajo su disciplina tener por preceptor a un maestro mitad bestia y mitad hombre no quiere decir otra cosa sino que un príncipe necesita saber usar una y otra naturaleza y que la una sin la otra no es duradera.
3. así pues, viéndose un príncipe en la necesidad de saber obrar competentemente según la naturaleza de los animales, debe imitar entre ellos a la zorra y al león a un tiempo; porque el león no se defiende de las trampas, y la zorra no se defiende de los lobos. Es necesario, pues, ser zorra para conocer las trampas, y león para destrozar a los lobos. Los que solo toman por modelo al león no entienden sus intereses. Por tanto un príncipe prudente no puede ni debe mantener fidelidad en las promesas, cuando tal fidelidad redunda en perjuicio propio, y cuando las razones que la hicieron prometer ya no existen. Si los hombres fueran todos buenos, este precepto no seria bueno, pero, como son malos y no observarían su fe respecto a ti, tú tampoco tienes que observarla con respecto a ellos. Nunca le faltan a un príncipe razones legitimas para cohonestar la inobservancia. De esto se podrían dar infinitos ejemplos recientes, y mostrar cuantos tratados de paz, cuantas promesas han quedado anuladas y vanas por la infidelidad de los príncipes: el mejor supo obrar como zorra, tuvo mejor acierto. Pero es necesario saber encubrir bien este natural, y tener gran habilidad para fingir y disimular: los hombres son tan simples, y se someten hasta tal punto a las necesidades presentes, que quien engaña encontrará siempre quien se deje engañar.
4. entre los ejemplos recientes, no quiero pasar uno en silencio. Alejandro VI no hizo nunca otra cosa, ni pensó nunca en otra cosa que engañar a los hombres, y siempre encontró medios de poder hacerlo. No existió nunca un hombre que tuviera mayor eficacia en aseverar, y con mayores juramentos afirmara una cosa, que al mismo tiempo la observara menos, sin embargo, sus engaños le salieron siempre a medida de sus deseos, porque sabia como hacer caer a los hombres con semejante estratagema. No es necesario, pues, que un príncipe posea de hecho todas las cualidades mencionadas, pero es muy necesario que parezca poseerlas. Incluso me atreveré a decir que, si las posee y las observa siempre, serán perjudiciales, y, si parece poseerlas, le serán útiles, puedes parecer manso, fiel, humano, leal, religioso, y serlo pero es preciso retener tu alma en tanto acuerdo con tu espíritu que, en caso necesario, sepas variar de un modo contrario. Y que hay que comprender bien que un príncipe, y especialmente un príncipe nuevo, no puede observar todas aquellas cosas por las cuales los hombres son considerados buenos, ya que ha menudo se ve obligado, para conservar el estado, a obrar contra la fe, contra la caridad, contra la humanidad, contra la religión. Es menester que tenga el animó dispuesto a volverse según que los vientos de la fortuna y las variaciones de las cosas se lo exijan, y, como dije más arriba, a no apartarse del bien, mientras pueda, sino a saber entrar en el mal cuando hay necesidad.
5. un príncipe, pues, debe tener gran cuidado de que nunca le salga de la boca una cosa que no esté llena de las cinco mencionadas cualidades, y de que parezca, al verle, oírle, todo bondad, todo buena fe, todo integridad, todo humanidad, todo religión. Y no hay otra cosa más necesaria para aparentar tener que esta ultima cualidad. Los hombres en general juzgan mas por los ojos que por las manos, porque el ver pertenece a todos, y el tocar a pocos. Todos ven lo que pareces, pero pocos comprenden lo que eres; y estos pocos no se atreven a oponerse a la opinión de muchos, que tienen la majestad del estado que les protege; en las acciones de todos los hombres , especialmente de los príncipes, contra los cuales no hay juicio a quien reclamar, se considera el fin. Procure, pues, un príncipe conservar y mantener el estado: los medios que emplee serán siempre considerados honrosos y alabados por todos; porque el vulgo se deja siempre coger por las apariencias y por el acierto de la cosa, y en el mundo no hay sino vulgo; los pocos espíritus penetrantes no tienen lugar en el, cuando la mayoría tiene donde apoyarse. Un príncipe de nuestros tiempos, el cual no esta bien nombrar, jamás predica otra cosa que paz y lealtad, y en cambio es enemigo acérrimo de una y otra; si el las hubiera observado, muchas veces le habrían quitado la reputación o el Estado.
viernes, 24 de abril de 2009
"LOS UTILES INUTILES, DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN".

Se define como “idiota útil” a un ignorante de los hechos, a tal punto que termina involuntariamente por favorecer el avance de una causa adversa a él, a la que obviamente, no apoyaría de otra manera. Al idiota útil podemos descubrirlo en casi todos los ámbitos; en la política, la justicia, el gremialismo, el periodismo; ama la notoriedad y, no conforme con su destino, cree que nació en el lugar y el tiempo equivocados. Miserable en el estricto significado de la palabra, sueña con muchedumbres que aclamen su nombre...LA FAMOSA “U”
Un ingrediente fundamental es la ingenuidad de un pueblo, el adormecimiento de las masas o apaciguamiento, y la poca credibilidad que ostentan los medios y por supuesto, los idiotas útiles –en algunos casos los periodistas son utilizados y en otros casos artífices de la estrategia que se venden por una cuña publicitaria.
Nunca muestran su independencia, son un canto a la mentira y en sus conciertos se definen como testaferros de aplausos con su invitado de turno. Creo que los medios gobiernan por la mañana y por la tarde gobiernan con los mismos a quien se les da palo: eso si dígale al periodista que se pase por el cheque por la tarde.
Claro que como ejemplo uno se da cuenta de aquellos medios de comunicación pueblerinos que derraman babas en el día y en la noche. Tienen un sello inconfundible; son tan lambones que creo que la bobada la llevan pegada desde que se levantan.
No tienen un objetivo claro y sincero en sus opiniones no miran con lupa de detalles los problema sociales por los que pasan las comunidades, son ciegos, sordos y mudos frente a los eventos que todos los días son tan comunes en el día a día del acontecer nacional, regional y local. Solo se dedican a dar palo a los corruptos y a los malos administradores del erario público en la mañana, y por la tarde pasan a mantel con ellos. Son tan corruptos como los mismos que gobiernan y solo los separa un micrófono o un medio escrito, que en terminada cuenta solo son payasitos del sistema de turno.
Cuento Ñapa: Jesús le dijo a Pedro su Apóstol amado- mira Pedro - coge este costalado de sinvergüenzas foráneos y dirigentes incapaces, y por cada pueblo por donde paséis me dejáis uno; Pedro sin vacilar llego a Yarumal y allí los descargo a todos.
lunes, 6 de abril de 2009
LOS INCAPACES.

Si vemos a la política y en particular a "los gobernantes incapaces", que nos toca mantener, alimentar y casi siempre maldecir, ¿qué se nos ocurre pensar? Pienso que: ¡La gestión pública del incapaz es deprimente, angustiante y tal vez desesperante! ¡Cuántas injusticias! ¡Cuántos abusos! Y sobre todo: ¡Cuánta impotencia!
Pero hoy, como ayer, la voz de los cristianos se levanta para decir que ¡Dios está! Que a pesar de los sufrimientos, él está cerca de aquellos que le son fieles y confían en él, (eso si no el Dios de la administración y sus parlanchines: que se sabe que están ahí, pero no se ven), y sobre todo que "la esperanza" es una virtud cristiana y que los cristianos la debemos vivir y practicar siempre.
Esos los de turno, critican, siembran odios, mienten, etc., señor te pedimos por la incapacidad de esta dirigencia… ¿Pedimos por una clase dirigente que actúe en justicia y verdad para el bien común? Se necesita un gobernante cerca del pueblo, que atienda al pueblo, necesitamos urgente uno que tenga gestión, que tenga compromiso, que no acosen las mujeres sexualmente, que se les respete por lo que son y no se abuse de ellas por darles un trabajo, y que no crean que porque tienen el poder pueden estar acosando las personas.
Frente a tanta incapacidad ¿qué podemos hacer? ¿Cómo vencer tanta apertura a la bobada, tanto secretario incapaz, sin competencia, no solo en política sino en general? Y sin embargo todo es posible, ¿y cómo? Rezando y pidiendo humildemente, porque Dios no es sordo a los gemidos de quienes humildemente le invocan.
Hay otro aspecto que se debería considerar de estos incapaces: ¿qué han aprendido los jóvenes de estas conductas y palabras? Sólo gozar de la vida, no ser estúpidos (o mejor: no dar mucha importancia a los valores morales) ¡Tener plata, poder, mujeres, y entonces, ¿no será que se están castigando solos? ¡En gran medida es así! Si no sembramos moralidad en nuestros jóvenes, tendremos que padecer las consecuencias del vacío moral que se ha creado. En estos días santos, y próximos a la Semana Santa, reflexionemos, oremos y convirtámonos en verdaderos cristianos, porque solamente teniendo a Dios, a Jesús, en nuestros corazones, haremos el Yarumal que todos queremos.
Ñapa: ¿cuánto valio el paseo de los Concejales a San Andrés Islas? R/ ($30 Millones de pesos). Sean coherentes, con lo que dicen y hacen. Cuando trabajen mucho por la comunidad y consigan muchos recursos, tal vez así paseen, pero paseando sin haber hecho nada, eso es el colmo del descaro, y los que no fueron tampoco reprocharon esta actitud; siempre como “Judas”, se lavaron las manos…diciendo “YO NO FUI”…
AFILANDO EL MACHETE II

Si analizamos la gestión y discurso de los políticos bocones descubriremos que detrás de ellos no hay más que ignorancia y simpleza, aunque envueltas en palabras hermosas, como frases de un culebrón. ¡Qué bien la definición de Bobos Solemnes!
Los discursos de esas campañas se comparaban con los de Cantinflas por su verborrea inextricable. (Puras mentiras). Algún vez dije los políticos promeseros son como los gallinazos que cuando ven una tripa pelean por ella, y por la noche se van a dormir al mismo palo.
El ser humano es un consumidor de mentiras, de espejismos, de promesas falsas, de ilusiones etéreas. El pueblo incauto sigue creyendo, con la Fe ciega de la especie, en las promesas imposibles de cumplir. Los votantes reniegan de las promesas de los políticos pero, cada elección, con increíble inocencia, renuevan su credulidad. La demanda por mentiras crea su propia oferta de estafadores y culebreros.
“El hombre planea y Dios se ríe”, dice un proverbio judío. Planear, al fin de cuentas, es fácil. Lo difícil es ejecutar los planes. Cuando planeamos somos racionales, sopesamos sabiamente los costos presentes y los beneficios futuros. Pero cuando ejecutamos lo planeado, somos impacientes, impulsivos, gastamos, comemos o bebemos más de la cuenta. Y para tranquilizar nuestra conciencia, mentimos nuevamente, volvemos a hacer propósitos irrealizables. “El hombre ejecuta y el diablo disfruta”. El ejecutor no solo contradice al planeador; también lo utiliza convenientemente para paliar sus desvaríos. Los planes, sobra decirlo, son poco más que mecanismos de defensa.
martes, 24 de marzo de 2009
COLUMNA ENMARIHUANADA.


Mar 2009 - 10:00 pm
Por: Héctor Abad Faciolince
ACABO DE FUMARME UN PUCHITO de marihuana. Las miles y miles de libros de mí bibliotecas, de todos los colores, están bailando conmigo.
Es como si los hubiera leído a todos y me saludan de lejos, moviendo las páginas como viejos amigos. No sé por qué, miro a mi novia y se me parece a Nefertiti; casi nunca la había visto tan bonita. Yo sé que los libros no bailan y que mi novia no es Nefertiti; pero verlos bailar y verla como Nefertiti es una experiencia bonita. Irreal, pero bonita.
Daniel Pacheco, columnista de este periódico que valientemente se declara consumidor de drogas, nos está invitando, antes de que prohíban la dosis personal, a que hagamos una manifestación portando “una dosis de personalidad”. Yo espero poder asistir y pienso llevar una soga. Es la soga con la que podría ahorcarme, pero con la que espero no tenerme que matar. Quiero tenerla a mano, por si me da la gana, nada más. Porque ni Uribe ni Uribito, ni Palacio ni Palacito, me lo pueden impedir.
Prohibir el porte y el consumo personal de marihuana o de cocaína, para que no haya drogados, será tan eficaz como prohibir las cuerdas y el matarratas para que no haya suicidas. Si uno se quiere matar y no encuentra cuerdas, se busca un precipicio o se cuelga de un bejuco. Lo que defendemos quienes defendemos la dosis personal es la libertad. La libertad, incluso, para jodernos la vida, si la vida nos jode y nos la queremos joder.
Hacía años que no me fumaba un porrito de marihuana. Me la consiguió un amigo; empacada al vacío, punto rojo de la Sierra Nevada de Santa Marta. De lo mejor del mundo. En Ámsterdam la venden carísima. Tengo sed; tengo los ojos rojos. Acabo de poner las Variaciones Goldberg, de Bach, tocadas por Glenn Gould. Siempre me ha parecido, estando sobrio, que es una música celestial. Ahora, con el efecto del punto rojo, me parece que he llegado a un paraíso musical superior.
Cojo un viejo libro que me estaba saludando mucho. Es de un autor inglés consumidor de opio. Dice algo muy interesante. Dice que cuando uno consume opio comprende que “lo único real es el dolor”. No voy a probar nunca el opio; no debo. He estudiado y sé que produce una adicción irrefrenable. Si no la produjera, probaría también opio, pero la educación me dice que no lo debo hacer.
No fumo tabaco, por el cáncer. Si Uribe y Uribito prohibieran por completo el cigarrillo, me pararía frente al Palacio (y frente al Palacito) a fumarme un Pielroja, dos Pielrojas, cien Pielrojas. Dice Nefertiti que ella no confía en aquellos que no se toman ni un trago. Algún demonio muy hondo tendrán que ocultar. Si Uribe y Uribito prohibieran el alcohol (con lo que les gusta), me conseguiría una botella de ron de contrabando y me haría encanar.
Cuando prohíban la dosis personal, por la pica, me voy a parar a fumar marihuana en la puerta de la Catedral. Para que me lleven, obligado, donde un policía y donde un psiquiatra. Le mostraré al psiquiatra todos los libros que he leído, todos los libros que he escrito, toda la música que he oído y todos los cuadros que he visto con la percepción exacerbada por la droga. Y si quieren, que me encanen. Si me encanan, llevaré una cuerda. Si me quitan la cuerda, llevaré los cordones de los zapatos. Si me quitan los zapatos, dejaré de respirar. Para qué respirar donde no hay libertad.
Creo que ya se me pasó el efecto. No creo que me haya hecho ningún daño. El que se sienta dañado por mí, que arroje la primera piedra. Adiós, me voy p’al cuarto a dormir con Nefertiti. Bien comprendo la envidia que les da.
• Héctor Abad Faciolince
martes, 17 de marzo de 2009
martes, 10 de marzo de 2009
LA VUELTA CANELA

Haciendo alusión al libro del abogado Constitucionalista Oscar Peña Alzate, voy a darle la Vuelta canela a la política actual de este gobierno de seguridad democrática de papel que existe hoy en nuestro país.
No es un misterio que hoy Colombia vive una crisis institucional con un fenómeno - el de los medios de comunicación -; que se acomodan más que un desvelado; el cual he bautizado como la política pintoresca de Montoño; de engañar al pueblo a punta de encuestas. ¿Quien pierde una encuesta hoy en Colombia? Si bien es cierto que quienes la pagan son las que las ganan. Que tal que no fuera así.
El pueblo nuestro prefiere mas el plomo que comida, prefiere mas al pato peleas, que educación, prefiere mas indigencia que tecnología, prefiere más jóvenes en las calles, que ir a la universidad, ni que decir de el sistema de salud, todo un fiasco. La inversión social esta totalmente caída, pero el pueblo esta sumido, mejor dicho hipnotizado por montoño que como economista esta fuera de si. Las cifras de desempleo subieron de un 11,2% a un 14,3%, y sigue tan campante como nunca, solo en Medellín se perdieron 43 mil puestos de trabajo finalizando el año 2008.
Los colombianos tenemos que ser capaces de afrontar esta crisis de la economía, y enfrentar a los violentos, pero con reactivación del campo, con verdaderas políticas públicas en educación agroindustrial, con oportunidades de trabajo para todos, con vivienda digna para los mas pobres, con programas de salud reales eficaces y eficientes, y sobre todo con un positivismo que nos contagie de esperanza y optimismo con un mensaje claro – no mas guerra-, no mas falsos positivos, no mas tristeza para las familias que han perdido sus hijos, sus hermanos, sus padres. Hay que parar esta barbarie violenta y darnos una vuelta canela.
Darnos otra oportunidad que como ciudadanos nos la merecemos. Vamos a cambiar a este gobierno de finqueros y ganaderos, por un gobierno de un intelectual que ame la paz y no la lucha armada.
Derrotar a los violentos pero con la mejor arma que es la confrontación de ideas, con tolerancia y respeto por la vida humana. Esto se hace con hombres y mujeres que le sirvan a un país con amor por su patria y no piensen con sus dedos; apretando gatillos de muerte.
Hoy en Colombia hay figuras renovadas con un liderazgo diferente; para gracia de Dios y de todos los colombianos. Estos líderes honestos nos pueden dar una mano extendida para arrebatarle los fusiles a la guerra y a los guerreristas. (Iván Marulanda Gómez, Aníbal Gaviria Correa, Sergio Fajardo Valderrama, Antanas Mockus, Luis Eduardo Garzón, María Emma Mejía, Noemí Sanín, Marta Lucia Ramírez).
Como vemos la situación puede cambiar muchísimo si le ponemos fe a la patria y si nos damos una nueva oportunidad, y arriesgamos con estos nuevos dirigentes por el mejor estar de todos los colombianos; y sobre todo si dejamos atrás la página de la confrontación armada del odio, y más bien nos estrecharnos la mano para poder reconstruir esta nación y vivir en paz como un pueblo civilizado.
domingo, 22 de febrero de 2009
PARA DONDE VA LA POLÍTICA ECONÓMICA DE MONTOÑO (ÁLVARO URIBE VÉLEZ)

Para donde va la política económica de Montoño (Álvaro Uribe Vélez)
Es tan difícil acertar en la economía mundial, los economistas apuntan y siempre fallan, es decir, ellos hacen un análisis sobre números y no sobre personas, y cuando lo hacen saben que el promedio jamás les dará, porque si bien es cierto ellos saben que los recursos de producción de un estado solo alcanzan para un 30% de un país como el nuestro, es decir, eso es lo que degenera por alguna razón los problemas sociales de los países que no tienen como acelerar sus medios de producción, porque la realidad es que no alcanza para tanta gente. Aquí se ven fenómenos económicos importantes que se han introducido a lo largo de los años como es el cooperativismo como medio de colectivización laboral, haber si por lo menos los más pobres pueden ellos mismos entrar a resolver sus problemas de alimentación, vivienda, salud y educación; pero eso está muy lejos de darse ya que no tenemos una cultura de trabajar como equipo, aquí cada cual defiende su propia porción de propiedad privada, y nuestro sistema constitucional nos da la garantía de tener las propiedades y medios de producción que queramos, el problema radica que quienes tienen los medios de producción son los que tienen grandes capitales , y estos a su vez explotan a los otros, es decir, mano de obra barata, o mal pagada.
En el modelo neoliberal Chileno decía su creador Pinochet: “solamente el 30% de la población puede contar con la protección del Estado, el otro 70% deben contar con la protección de Dios”. Así estamos aquí ya…en Colombia. En diciembre del año pasado se perdieron 43 mil puestos de trabajo. (Aquí los colombianos escogimos la guerra con montoño).
Tampoco hay solución para nada de las dificultades económicas por las que atraviesan muchos países de América Latina.
El Socialismo trata de meterse, y de hecho ya está metida esta realidad en algunos países de América Latina como Venezuela, Ecuador, Bolivia, Cuba y que trata de expandir a otros países del Área Andina.
A causa de ese tipo de cultura política, se constata el surgimiento de un ciudadano altamente individualista y pragmático cuyo comportamiento político se guía por principios de inmediatismo y canibalismo político.
Está claro que el crecimiento económico experimentado por algunos países de América Latina en los últimos años no ha revertido inmediatamente en el beneficio de la población. Por el contrario, se observa un creciente proceso de empobrecimiento y la expansión de la miseria, a pesar de los avances tecnológicos. Esto no es novedad, porque inclusive en el modelo nuestro los sectores más afectados han sido la agricultura, las pequeñas y medias empresas y la clase media asalariada, de manera general. Una cosa es los países en desarrollo y los otros en vía de desarrollo. Los países fuertes en su economía todos los días se alejan mas y mas de los países más pobres , ya que el problema consiste en que no producimos lo necesario y ello conlleva a que todos los días tomemos mas distancia de ellos, si de los países ricos. “si no producimos como colectivo a través del cooperativismo, con subsidios del estado, lo más seguro es que acabemos en el precipicio”. Definitivamente el modelo mundial de los países más ricos es el capitalismo, pero no sé como nosotros nos podíamos llamar capitalistas si no tenemos medios de producción eficaces. O mejor dicho de otra manera si no somos capitalistas en que bando debiéramos estar.
Claro está que en América Latina se está imponiendo el socialismo y las reelecciones.
domingo, 15 de febrero de 2009
LA SOCIEDAD QUE TENEMOS.

La historia bíblica cuenta que todos los ríos van al mar y sin embargo este no se llena, un ciclo de la naturaleza tan simple y corriente que tiene el planeta para regularse el mismo contra todo lo que lo ataca. Esta metamorfosis es igual a la que los hombres del común ven como les pasa la vida, tan parecida a la de la novela Cien Años de Soledad, la de nuestro Nobel Gabriel García Márquez; pero con la única diferencia que el hombre jamás evapora sus miedos y no siente como necesidad de mejorar sus condiciones de vida ni la de los suyos. Somos un pueblo bacán; lleno de alegorías e ilusiones, es decir, somos pura pachanga.
Esta diferencia consiste básicamente en que el ser humano por naturaleza siempre es individualista y su parte colectiva solo se presenta cuando su “interés” se ve vulnerado por una necesidad, ya sea económica o que toca contra sus mismos intereses. Pensar tal vez no sea un medio idóneo en esta sociedad, pero estoy seguro que cuando se hace con responsabilidad lo que se espera de nosotros; los ciudadanos del común y silvestre es que hagamos algo por ellos; nuestros hermanos de convivencia, que merecen toda nuestra atención y solidaridad.
Es difícil entonces tratar de entender a algunos ciudadanos se molestan cuando alguien tiene una opinión o algo que decir, y creen que el solo hecho de escribir solo les es dado a algunos que se consideran intelectuales.
En el Fin y los Medios”-si, ese, el de Aldous Huxley esta figura la del novelista indisputablemente más inteligente de nuestro tiempo; cuando en su magistral y brillante obra dice: “en lo que respecta a la meta, repito, ha habido desde hace tiempo consenso general. Sabemos de qué clase de sociedad nos agradaría formar parte, y qué clase de hombres y mujeres nos gustaría ser. Pero cuando se trata de resolver como alcanzar la meta, se desencadena una Babel de opiniones contradictorias. Quot homines, tot sententiae. En lo que se refiere a los fines, la afirmación es falsa; con respecto a los medios, es casi cierta. Cada cual tiene sus propias medicinas con garantía de curar cuanta enfermedad tenga la humanidad; y en muchos casos, resulta tan apasionado el convencimiento en la eficacia de las panaceas, que los hombres están dispuestos a matar y a morir por ellas”.
Ñapa: Los hombres que valen la pena cruzan el mar de la vida nadando. Los demás se contentan con bañarse en la orilla. (Anónimo).
HUSLEY, Aldous, el fin y los medios, capítulo II, pág., 17, editorial Hermes, primera edición 1919, México.
jueves, 12 de febrero de 2009
DESTITUIDOS 4 ALCALDES Y VARIOS CONCEJALES

Judicial | 11 Febrero 2009 - 6:58pm
Destituidos 19 alcaldes y concejales de todo el país por cuenta de una acción popular
Por: Elespectador.com
Una acción popular logró la destitución de 19 personas en todo el país entre alcaldes, concejales y administradores de juntas locales de diferentes municipios que habían sido catalogados como inhabilitados por la Procuraduría General de la Nación.
Las destituciones del Juzgado ordena "dejar sin efecto las inscripciones de los candidatos que aparezcan en las listas de candidatos y de candidatos únicos, inscritas por los partidos y movimientos políticos que según las certificaciones de la Procuraduría enviada a la Registradora", de los candidatos que se inscribieron para las elecciones del 28 de octubre de 2007.De igual forma el Juzgado Cuarto Administrativo del Circuito de Bogotá, sección primera, ordenó que las personas que fueron destituidas, devuelvan al Consejo Nacional Electoral el dinero que recibido por reposición de voto válido. El juzgado le pidió a la Fiscalía General de la Nación que investigue a los candidatos que investigue a los destituidos por "la posible comisión del delito de fraude procesal u otro tipo penal". Los alcaldes inhabilitados son: Hemel de Jesús Leal Sarasola, alcalde de Antioquia, Antioquia. José Fernando Suárez Osorio, alcalde de San Jerónimo, Antioquia. Ovidio Mejía Marulanda, alcalde de Maicao, Guajira. Jorge Enrique Guaqueta, alcalde de Suesca, Cundinamarca.
Los concejales son: Javier de Jesús Orrego Arango, concejo de Yarumal, Antioquia. John Fredy González Ossa, concejo de Villavicencio, Meta Libardo Enrique Barrios, concejal de Arjona, Bolívar. Erney Adolfo Arango Vargas, concejo de Iquira, Huila. José Leonel Benítez Agudelo, concejo de Paratebueno, Cundinamarca. Gerardino López Chala, concejo de Medina, Cundinamarca. Néstor Enrique Quintero, concejo de Puerto Escondido, Córdoba Omar Linares Moreno, concejo de San Carlos Guarda, Meta. Carlos Arturo Londoño, concejo de Belén de Umbría, Risaralda Elkin Francineth Giraldo, concejo de Paujil, Caquetá Víctor Manuel Jerez Rojas, concejo de Fortul, Arauca. Cesar Mauricio Rodríguez, concejo de Ungía, Chocó. Y los miembros de Juntas administradoras locales: Luis Miguel Gallego Ladino, junta administrada local de Manizales, Caldas. John Jairo Estrada Pérez, junta administradora local de Santa Marta, Magdalena.
Dirección web fuente:
http://www.elespectador.com/noticias/judicial/articulo117060-destituidos-19-alcaldes-y-concejales-de-todo-el-pais-cuenta-de-una-
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domingo, 8 de febrero de 2009
UN HOMENAJE DE CRITICA A LOS QUE GUARDAN SILENCIO

Hay un mundo, más allá del Arco Iris, que se oculta a los ojos de los profanos. Escondido de toda maldad, sobrevive por los siglos de los siglos, protegido por la poderosa luz que lo envuelve. Es el mundo de los deseos, donde todo se hace realidad, donde cumplir los deseos es una forma de vida.
Quizás, los que callan, lo que ya no participan, forman parte invisiblemente de una estadística, de un número que muestra el cansancio de muchos en participar. Pero la vida es acción y solo tendremos alguna posibilidad de cambiar algo, si participamos de alguna manera, si nos sobreponemos a ese desgaste lógico al cual nos exponemos porque vemos que nuestro esfuerzo es en vano, al participar mínimamente en lugares que nos pueden permitir que algo bueno nos pueda deparar la realidad. Está visto que el sistema de estamentos sociales está contaminado de traiciones y deslealtades, de burocratización, de hipocresías, de espejismos y de ansias de poder que están por encima de los problemas y los verdaderos deseos de la población entera.
Pero el silenciarnos, el callarnos ,el no hacer nada, no nos conduce a ninguna parte y solo, aunque al principio no lo sintamos o lo veamos, nos conducirá a sentirnos a la larga, más frustrados por tener que convivir con una realidad, que aparenta ser ,inexpugnable, algo que no debería ser así.
En mi humildísima opinión, creo desde que el hombre es hombre, siempre está tratando de salvarse a sí mismo y esa es, para mí la principal razón de sus actos y a consecuencia de esto es que el mundo es como es.
También veo con tristeza como, el ciudadano común y corriente, a perdido la fe en el sistema, en los valores y sobre todo en la familia y se deshace en elogios hacia su "superior inmediato" por el solo hecho de mantenerse en algún lugar de la ola, siempre que este no sea bajo el torbellino que arrastra, transformándose en un arrastrado mas, termina dando limosnas en la calle como forma de lavar culpas y beber en logias sociales, para tratar de pertenecer a una elite de vacios solitarios ( aún con una familia constituida).
"Mientras haya reflexión hay esperanza”.
Ñapa: Cuando el gato no está, los ratones hacen fiesta
martes, 3 de febrero de 2009
PENSAMIENTO PESIMISTA VS PENSAMIENTO OPTIMISTA.

Cuenta una historia que había dos hermanos mellizos uno era re pesimista y el otro era muy optimista. Y los padres no sabían qué hacer, porque eran muy distintos y querían encontrar un equilibrio. Deciden llevarlos a ambos al psicólogo. Este le dice a los padres que hagan lo siguiente, para navidad le regalen al pesimista un hermoso regalo y al optimista excremento de animal ósea caca de cualquier bicho. Bueno llega ese día de las fiestas, el chico pesimista abre su regalo y ve que era un reloj de oro y va una esquina y dice que lindo con estos voy a poder contar las horas amargas de mi vida. Y el otro chico al ver el excremento dice que lindo me regalaron un pony pero seguro se abra escapado por ahí.
Así es la vida hay dos formas de verla.... vos como la ves?
Amigos... El examen del triple filtro
En la antigua Grecia, Sócrates fue famoso por su sabiduría y por el gran respeto que profesaba a todos. A él se le atribuye la siguiente anécdota... Un día un conocido se encontró con el gran filósofo y le dijo: - Sabes lo que escuche acerca de tu amigo? - Espera un minuto -replicó Sócrates-. Antes de decirme nada quisiera que pasaras un pequeño examen. Yo lo llamo el examen del triple filtro. - Triple filtro? - Correcto -continuó Sócrates-. Antes de que hables sobre mi amigo, puede ser una buena idea filtrar tres veces lo que vas a decir. Es por eso que lo llamo el examen del triple filtro. El primer filtro es la verdad. Estás absolutamente seguro de que lo que vas a decirme es cierto? - No -dijo el hombre-, realmente solo escuché sobre eso y... Bien -dijo Sócrates- , entonces realmente no sabes si es cierto o no. Ahora permíteme aplicar el segundo filtro, el filtro de la bondad. Es algo bueno lo que vas a decirme de mi amigo? - No, por el contrario... - Entonces, deseas decirme algo malo sobre él, pero no estás seguro de que sea cierto. Pero podría querer escucharlo porque queda un filtro: el filtro de la utilidad. Me servirá de algo saber lo que vas a decirme de mi amigo? - No, la verdad que no. Bien -concluyó Sócrates-, si lo que deseas decirme no es cierto, ni bueno, e incluso no me es útil? para que querría yo saberlo !!!
Usa este triple filtro cada vez que oigas comentarios sobre alguno de tus amigos(as) cercanos(as) y queridos(as). La amistad es algo invaluable, nunca pierdas a un(a) amigo(a) por algún mal entendido o comentario sin fundamento.
domingo, 1 de febrero de 2009
¿QUÉ PASA EN MI PUEBLO? ¿DÓNDE ESTÁ EL PILOTO?

¿Qué pasa en mi pueblo? ¿Dónde está el piloto?
Nota del periódico el mundo 31 de enero de 2008.
Alarmados están algunos habitantes de Yarumal, por lo que consideran un recrudecimiento de la violencia en este municipio del Norte antioqueño.
Las autoridades comenzaban la investigación para esclarecer el asesinato de dos mujeres ayer en la tarde cometido en una casa cercana a La Terminal de Transportes de ese municipio, en la Cra 22 con la 20. Según comentaron a EL MUNDO habitantes, en la residencia también fue hallado un menor quien fue encerrado en un cuarto de la vivienda mientras los sicarios asesinaban a sus víctimas.
Al respecto, el secretario de gobierno del municipio Pablo Yamid Ramírez, se abstuvo de entregar declaraciones sobre el hecho, prefiriendo esperar los pormenores. A los demás sucesos violentos en el municipio tampoco quiso referirse.
En enero se han presentado en Yarumal 11 homicidios registrados. El 4 de este mes fue asesinado Elkin González quien había sido aspirante al Concejo. También otro doble homicidio había ocurrió hace menos de 10 días.
miércoles, 28 de enero de 2009
QUIEN CALLA, OTORGA: LA NECESIDAD DE CONFRONTACIÓN EN LA SOCIEDAD
Es comprensible y saludable que no se trate de generar una escalada verbal, pero cuando uno ve lo que le sucede a una sociedad callada se tiene que tener firmeza adecuada, para dar una respuesta critica, es decir, que sea con altura política por los temas sociales que nos convocan como ciudadanos por el bienestar de Yarumal.
Hay sociedades dice (Juan José García, Decano del IEEM publicado en cuaderno el 5 de mayo de 2008); donde está mal vista la confrontación. Generalmente son dirigentes de sociedades que tienen como criterio rector, inoculado por algunos personajes históricos que consiguieron que sus ideologías y promesas impregnaran la sociedad, un igualitarismo donde todo vale igual, nadie se anima a decir algo diferente, donde por tanto no se ve con buenos ojos que existan grupos de ciudadanos que defiendan corporativamente sus intereses, y en las que en definitiva acaban dominando los que más gritan –porque consiguen levantar una bandera que aglutina a un número mayor de ciudadanos–. Hay miedo a confrontar, miedo al qué van a decir, miedo a que digan más de lo que ya dijeron.
Poco a poco se genera una mala conciencia que lleva a ocultar los logros, casi a pedir perdón si con esfuerzo se ha conseguido algo que los demás no consiguieron.
Pero no todo se resuelve en un apocamiento que resulta muy dañino para una mentalidad emprendedora. Este comportamiento tiene un efecto más perverso aún. Y es que detrás de ese silencio se puede esconder la pereza, la desidia, y es de esperar que no sea una voluntad de injusticia, de entablar un debate en el que quizá los dirigentes de alpargatas o botas (pónganselas pues) deban revisar algunos comportamientos que podrían, al menos, dar pie a que los ciudadanos propagaran –de un modo inadmisible pero con cierta verdad en el fondo– los debates políticos y sociales con altura que han dado pie a estas reflexiones.
Algo así como si en el fondo alguien pudiera decir para sí: que sigan al hombre que defiende sus ideas y no al mentiroso de promesas políticas, pero si se presenta la ocasión de explotar un poco a algunos, lo haré sin mala conciencia, por-que ya estoy catalogado en esa categoría. Seguramente no hay nadie que conscientemente actúe con este cinismo, pero hemos de estar atentos porque donde nos descuidamos, esa mala hierba comienza a crecer hasta y es mejor estar dispuestos a obrar justamente; muchas veces desalentados por el modo torcido con el que han interpretado los intentos más nobles.
Escuché en alguna oportunidad que gobernar –dirigir– es poner los elefantes (sin dejar a un lado el elefante de Samper) arriba de la mesa: de lo que hay que hablar es de qué pasa, quién grita, por qué, si además de ser gritón tiene al menos algo de razón. Cómo se le puede reconocer esa parte de razón que tiene, sabiendo que quizá ese reconocimiento sea el primer paso para que deje de gritar. Es muy difícil esconder los elefantes, por no decir imposible, y cuando se intenta hacerlo algo comienza a oler a hipocresía. Es verdad que, como insistentemente sostengo, “no se ha de intentar contentar a quienes no se van a contentar”. Pero también es cierto que hasta poder llegar a esa conclusión vale la pena hacer el esfuerzo por una mayor comprensión que sólo se genera desde un diálogo sincero. Quizá a más de uno el diálogo sincero pueda parecerle una ingenuidad en un mundo donde por desgracia es frecuente la manipulación, el autoritarismo, la ambigüedad, o para decirlo sin más vueltas: la mentira, la peor lacra social, porque imposibilita cualquier entendimiento. Pero si de veras se pretende generar un clima social que posibilite un proyecto común sugestivo (esa era la definición que daba Ortega de lo que es una nación), que los ciudadanos no vean el desplazamiento involuntario aplicado por algunos dirigentes políticos como la única salida, habrá que esforzarse para lograr lo que sólo se consigue con el esfuerzo inteligente (subrayo de intento el calificativo) de quienes se supone que están más capacitados para dirigir sus propios destino de ciudad y, por tanto, de contribuir a la dirección de la sociedad en que estas operan.
De lo contrario, tendrá que seguir el pueblo escuchando insultos, lamentos y promesas de sus dirigentes espurios y quizá por ahora, aunque no es seguro; porque cuando algunos comienzan a excederse si no se les pone un límite aumentan su agresividad. Y dan la penosa impresión de que no pueden reclamar justicia porque en el fondo algunas verdades esas encierran.
Ñapa: Algunos parroquianos dicen: - que el alcalde de mi tierra se volvió medico; -- ya que les mando mucha quietud a muchos-. Están esperando el nombramiento prometido en campaña, y están calvos de sobarse la cabeza de decir; ya casi llega el trabajo del Proyecto Pescadero – Ituango.
Me gusta ese slogan de campaña y de gobierno cuando el gobernante local les decía a esos Senadores y gobernantes políticos en esas manifestaciones públicas: “póngase las botas pues por Yarumal, lástima que las boticas les quedaron como algo estrechitas a estos personajes…. ¿quien se las vendería…porque nos las usan?
Hay sociedades dice (Juan José García, Decano del IEEM publicado en cuaderno el 5 de mayo de 2008); donde está mal vista la confrontación. Generalmente son dirigentes de sociedades que tienen como criterio rector, inoculado por algunos personajes históricos que consiguieron que sus ideologías y promesas impregnaran la sociedad, un igualitarismo donde todo vale igual, nadie se anima a decir algo diferente, donde por tanto no se ve con buenos ojos que existan grupos de ciudadanos que defiendan corporativamente sus intereses, y en las que en definitiva acaban dominando los que más gritan –porque consiguen levantar una bandera que aglutina a un número mayor de ciudadanos–. Hay miedo a confrontar, miedo al qué van a decir, miedo a que digan más de lo que ya dijeron.
Poco a poco se genera una mala conciencia que lleva a ocultar los logros, casi a pedir perdón si con esfuerzo se ha conseguido algo que los demás no consiguieron.
Pero no todo se resuelve en un apocamiento que resulta muy dañino para una mentalidad emprendedora. Este comportamiento tiene un efecto más perverso aún. Y es que detrás de ese silencio se puede esconder la pereza, la desidia, y es de esperar que no sea una voluntad de injusticia, de entablar un debate en el que quizá los dirigentes de alpargatas o botas (pónganselas pues) deban revisar algunos comportamientos que podrían, al menos, dar pie a que los ciudadanos propagaran –de un modo inadmisible pero con cierta verdad en el fondo– los debates políticos y sociales con altura que han dado pie a estas reflexiones.
Algo así como si en el fondo alguien pudiera decir para sí: que sigan al hombre que defiende sus ideas y no al mentiroso de promesas políticas, pero si se presenta la ocasión de explotar un poco a algunos, lo haré sin mala conciencia, por-que ya estoy catalogado en esa categoría. Seguramente no hay nadie que conscientemente actúe con este cinismo, pero hemos de estar atentos porque donde nos descuidamos, esa mala hierba comienza a crecer hasta y es mejor estar dispuestos a obrar justamente; muchas veces desalentados por el modo torcido con el que han interpretado los intentos más nobles.
Escuché en alguna oportunidad que gobernar –dirigir– es poner los elefantes (sin dejar a un lado el elefante de Samper) arriba de la mesa: de lo que hay que hablar es de qué pasa, quién grita, por qué, si además de ser gritón tiene al menos algo de razón. Cómo se le puede reconocer esa parte de razón que tiene, sabiendo que quizá ese reconocimiento sea el primer paso para que deje de gritar. Es muy difícil esconder los elefantes, por no decir imposible, y cuando se intenta hacerlo algo comienza a oler a hipocresía. Es verdad que, como insistentemente sostengo, “no se ha de intentar contentar a quienes no se van a contentar”. Pero también es cierto que hasta poder llegar a esa conclusión vale la pena hacer el esfuerzo por una mayor comprensión que sólo se genera desde un diálogo sincero. Quizá a más de uno el diálogo sincero pueda parecerle una ingenuidad en un mundo donde por desgracia es frecuente la manipulación, el autoritarismo, la ambigüedad, o para decirlo sin más vueltas: la mentira, la peor lacra social, porque imposibilita cualquier entendimiento. Pero si de veras se pretende generar un clima social que posibilite un proyecto común sugestivo (esa era la definición que daba Ortega de lo que es una nación), que los ciudadanos no vean el desplazamiento involuntario aplicado por algunos dirigentes políticos como la única salida, habrá que esforzarse para lograr lo que sólo se consigue con el esfuerzo inteligente (subrayo de intento el calificativo) de quienes se supone que están más capacitados para dirigir sus propios destino de ciudad y, por tanto, de contribuir a la dirección de la sociedad en que estas operan.
De lo contrario, tendrá que seguir el pueblo escuchando insultos, lamentos y promesas de sus dirigentes espurios y quizá por ahora, aunque no es seguro; porque cuando algunos comienzan a excederse si no se les pone un límite aumentan su agresividad. Y dan la penosa impresión de que no pueden reclamar justicia porque en el fondo algunas verdades esas encierran.
Ñapa: Algunos parroquianos dicen: - que el alcalde de mi tierra se volvió medico; -- ya que les mando mucha quietud a muchos-. Están esperando el nombramiento prometido en campaña, y están calvos de sobarse la cabeza de decir; ya casi llega el trabajo del Proyecto Pescadero – Ituango.
Me gusta ese slogan de campaña y de gobierno cuando el gobernante local les decía a esos Senadores y gobernantes políticos en esas manifestaciones públicas: “póngase las botas pues por Yarumal, lástima que las boticas les quedaron como algo estrechitas a estos personajes…. ¿quien se las vendería…porque nos las usan?
martes, 20 de enero de 2009
LA SERPIENTE

LA SERPIENTE
Cuenta la leyenda, que una vez una serpiente empezó a perseguir a una luciérnaga; ésta huía rápido con miedo de la feroz depredadora y la serpiente no pensaba desistir. Huyó un día, y ella no desistía, dos días y nada. Al tercer día, ya sin fuerzas, la luciérnaga paró y le dijo a la serpiente:
• ¿Puedo hacerte tres preguntas?
La serpiente respondió:
• No acostumbro a dar este precedente a nadie, pero como igual te voy a devorar,
puedes preguntar.
• ¿Pertenezco a tu cadena alimenticia?
• No, contestó la serpiente.
• ¿Yo te he hecho algún mal?
• No. Volvió a responder.
• Entonces, ¿Por qué quieres acabar conmigo?
• ¡Porque no soporte verte brillar……!
Así, muchos de nosotros nos hemos visto envueltos en situaciones donde nos preguntamos: ¿Por qué me pasa esto si yo no hecho nada malo? Sencillo; porque no soportan verte brillar. La envidia, es el peor sentimiento que podemos tener. Que envidien tus logros, tu éxito, que envidien verte brillar. Cuando esto pase, no dejes de brillar, continua siendo tu mismo, sigue dando lo mejor de ti, sigue haciendo lo mejor, no permitan que te lastimen, no permiten que te hieran, sigue brillando y no podrán tocarte, porque tu luz seguirá intacta, tu esencia permanecerá, pase lo que pase ¡confía en el Señor con todo tu corazón!
Autor: desconocido
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PELICULAS DE ESTRENO 2008-2009.
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jueves, 15 de enero de 2009
FOUCHÉ
Fouché.
Joseph Fouché fue uno de los hombres más poderosos de su época y uno de los más extraordinarios de todos los tiempos. Sin embargo, no gozó de simpatías entre sus contemporáneos.
Los resultados electorales y los sucesos políticos lo hacen pensar en la historia para analizar y volver atrás y sacar del archivo la historia de Joseph Fouché (1759-1820) se hicieron sentir con su complejo comportamiento, dejando para unos el rastro malo, y para otras personas, calificativos menos duros de los historiadores de la vida política de este personaje.
Al leer la historia de Fouché se puede constatar en las biografías de Stefhan Swing y obras de Ándre Maurois. Mientras Swing lo trata dócilmente analizando sus caras y “volteadas” continúas, Maurois le hace duros cuestionamientos y censuras a sus acciones de este “manzanillo”. Está denominación se la pone bajo el significado que tiene este término en la gayumba política, para denotar las personas habilidosas, intrigantes y astutas, que penetran en diversos círculos para obtener información, poder y manejo de situaciones dentro de la corte y a favor del Príncipe.
Por añadidura suelen ser cultos, y poseen un detector mental que les avisa quién el próximo ganador. Estas son sus características principales.
El lector que haya leído la historia de este personaje, se enterara de quien era este tipo y mediante este cronología de su vida política, puede sacar sus propias conclusiones. Fouché era versado y en esta condición le dio acceso con relativa facilidad a la Asamblea Nacional. Además esto demuestra lo ágil y astuto que era. Allí se unió al Partido de la “Montaña” grupo radical de esta Asamblea y votó el aguillotinamiento de Luís XVI y de María Antonieta y además fue cómplice activo para aprobar y aplicar el fatídico Régimen del Terror impuesto por la Asamblea. En compañía de sus compinches de Collot d´Herbois adelanto en la ciudad de Lyon represalias sangrientas. Al sentirse perseguido por Robespierre, participo en la conspiración de termidor del calendario Francés (un décimo mes del calendario Francés, cuyos días primero y ultimo coincidían, respectivamente con el 9 de julio y el 17 de agosto) (Golpe contra Robespierre). El directorio lo nombró Ministro de Policía y sin despertar sospechas, participó clandestinamente en los hechos del 18 de Brumario (Segundo mes del calendario Francés, cuyos días primero y ultimo coincidían, respectivamente, con el 22 de octubre y el 20 de noviembre), fecha el la cual Napoleón tomó el poder. El emperador lo conservó en el Ministerio de Policía, luego como senador y mas tarde le otorgó el titulo de Duque de Otranto. También le sobo saco con obsecuencia al influyente ministro Talleyrand en tiempos de guerra contra España. Fue gobernador de Iliria (Bosnia y Dalmacia). ¿Cómo les parece el angelito?
Fouché era un hombre convencido para aplicar rigurosamente la ley para castigar a quién delinquía. Esa obsesión política, lo llevaron con la complicidad del régimen, a cometer arbitrariedades e injusticias en contra de lo que hoy se llamamos el Debido Proceso y guardar acatamiento a los Derechos Humanos que en ese entonces eran nulos o precarios.
Enseguida Fouché colaboró en la restauración de la monarquía y en el retorno de Luís XVIII, quién también lo ratificó como ministro de Policía y mas tarde estuvo como Pleniponteciario en Dresde. Su vida política terminó allí pues removieron el proceso contra los regicidas y huyó a Trieste y montó una granja para criadero de cerdos. Su conducta es el culto a la deslealtad, a la inestabilidad ideológica y cultivo de apetitos desaforados, propiedades enfermizas de los que buscan el poder para abusar y corromper.
Esta singular semblanza de este personaje es continuamente emulada y adoptada por nuestros políticos (hay excepciones), que se campean por todas las vertientes y van fácilmente hacia la corriente ganadora. Son los clásicos oportunistas y maquiavélicos que no se ponen colorados, ni tienen el más mínimo escrúpulo. Estos especimenes, se mantienen oscilantes en sus ideas y conceptos y esta actitud es la causante de todos los males irreparables e irresponsables que los políticos han hecho a la patria. Pensar otra cosa es estar en Babia o en otra parte de este universo. Sobran ejemplos patéticos dentro de nuestra historia local.
Ñapa: La falta más imperdonable para un político es llegar tarde a la repartición de la torta. Por eso los dirigentes nuestros, que algunos son mediocres, ya andan repartiendo rodilleras a todo el que se encuentran para pedir el apoyo por la alcaldía. La pregunta es ¿Cuántos bolsillos tiene el pantalón? ¿Y cuantos profetas hay para recibir su bendición?...por que si comen mucho les puede producir un coma….claro diabético….y también político. (Esto me hace recordar los frijoles y el arroz podrido que se les daba a los niños en los restaurantes escolares…bendito sea Dios. Y el agua sigue subiendo ¿Qué estará pasando? ¿Dónde están los profetas de los paros? ¿Ya se callaron?....por eso mi teoría sigue en pie- alcalde no coloca alcalde.
Joseph Fouché fue uno de los hombres más poderosos de su época y uno de los más extraordinarios de todos los tiempos. Sin embargo, no gozó de simpatías entre sus contemporáneos.
Los resultados electorales y los sucesos políticos lo hacen pensar en la historia para analizar y volver atrás y sacar del archivo la historia de Joseph Fouché (1759-1820) se hicieron sentir con su complejo comportamiento, dejando para unos el rastro malo, y para otras personas, calificativos menos duros de los historiadores de la vida política de este personaje.
Al leer la historia de Fouché se puede constatar en las biografías de Stefhan Swing y obras de Ándre Maurois. Mientras Swing lo trata dócilmente analizando sus caras y “volteadas” continúas, Maurois le hace duros cuestionamientos y censuras a sus acciones de este “manzanillo”. Está denominación se la pone bajo el significado que tiene este término en la gayumba política, para denotar las personas habilidosas, intrigantes y astutas, que penetran en diversos círculos para obtener información, poder y manejo de situaciones dentro de la corte y a favor del Príncipe.
Por añadidura suelen ser cultos, y poseen un detector mental que les avisa quién el próximo ganador. Estas son sus características principales.
El lector que haya leído la historia de este personaje, se enterara de quien era este tipo y mediante este cronología de su vida política, puede sacar sus propias conclusiones. Fouché era versado y en esta condición le dio acceso con relativa facilidad a la Asamblea Nacional. Además esto demuestra lo ágil y astuto que era. Allí se unió al Partido de la “Montaña” grupo radical de esta Asamblea y votó el aguillotinamiento de Luís XVI y de María Antonieta y además fue cómplice activo para aprobar y aplicar el fatídico Régimen del Terror impuesto por la Asamblea. En compañía de sus compinches de Collot d´Herbois adelanto en la ciudad de Lyon represalias sangrientas. Al sentirse perseguido por Robespierre, participo en la conspiración de termidor del calendario Francés (un décimo mes del calendario Francés, cuyos días primero y ultimo coincidían, respectivamente con el 9 de julio y el 17 de agosto) (Golpe contra Robespierre). El directorio lo nombró Ministro de Policía y sin despertar sospechas, participó clandestinamente en los hechos del 18 de Brumario (Segundo mes del calendario Francés, cuyos días primero y ultimo coincidían, respectivamente, con el 22 de octubre y el 20 de noviembre), fecha el la cual Napoleón tomó el poder. El emperador lo conservó en el Ministerio de Policía, luego como senador y mas tarde le otorgó el titulo de Duque de Otranto. También le sobo saco con obsecuencia al influyente ministro Talleyrand en tiempos de guerra contra España. Fue gobernador de Iliria (Bosnia y Dalmacia). ¿Cómo les parece el angelito?
Fouché era un hombre convencido para aplicar rigurosamente la ley para castigar a quién delinquía. Esa obsesión política, lo llevaron con la complicidad del régimen, a cometer arbitrariedades e injusticias en contra de lo que hoy se llamamos el Debido Proceso y guardar acatamiento a los Derechos Humanos que en ese entonces eran nulos o precarios.
Enseguida Fouché colaboró en la restauración de la monarquía y en el retorno de Luís XVIII, quién también lo ratificó como ministro de Policía y mas tarde estuvo como Pleniponteciario en Dresde. Su vida política terminó allí pues removieron el proceso contra los regicidas y huyó a Trieste y montó una granja para criadero de cerdos. Su conducta es el culto a la deslealtad, a la inestabilidad ideológica y cultivo de apetitos desaforados, propiedades enfermizas de los que buscan el poder para abusar y corromper.
Esta singular semblanza de este personaje es continuamente emulada y adoptada por nuestros políticos (hay excepciones), que se campean por todas las vertientes y van fácilmente hacia la corriente ganadora. Son los clásicos oportunistas y maquiavélicos que no se ponen colorados, ni tienen el más mínimo escrúpulo. Estos especimenes, se mantienen oscilantes en sus ideas y conceptos y esta actitud es la causante de todos los males irreparables e irresponsables que los políticos han hecho a la patria. Pensar otra cosa es estar en Babia o en otra parte de este universo. Sobran ejemplos patéticos dentro de nuestra historia local.
Ñapa: La falta más imperdonable para un político es llegar tarde a la repartición de la torta. Por eso los dirigentes nuestros, que algunos son mediocres, ya andan repartiendo rodilleras a todo el que se encuentran para pedir el apoyo por la alcaldía. La pregunta es ¿Cuántos bolsillos tiene el pantalón? ¿Y cuantos profetas hay para recibir su bendición?...por que si comen mucho les puede producir un coma….claro diabético….y también político. (Esto me hace recordar los frijoles y el arroz podrido que se les daba a los niños en los restaurantes escolares…bendito sea Dios. Y el agua sigue subiendo ¿Qué estará pasando? ¿Dónde están los profetas de los paros? ¿Ya se callaron?....por eso mi teoría sigue en pie- alcalde no coloca alcalde.
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